我的剪貼簿

在中國哲學史中，我最不喜歡的思想家應該是孟子。不喜歡這位老先生的原因當然很多，其中最重要的一項就是，我認為他是個沒有原則的人，而又相當自以為是，一點都不謙虛。而且，我從高中念中國文化教材的時候，就非常討厭這位老先生，一路走來，始終如一。

我們先來看看這段話：在孟子﹤公孫丑下﹥有言：「孟子去齊。充虞路問曰：『夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人。』；曰：『彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有餘歲矣。以其數則過矣，以其時考之則可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？』

這段話看起來非常嚴肅，但意思大概是說：「孟子離開齊國的時候，學生充虞路問他：『老師，您看起來心情不好。可是前幾天我才聽您講，君子要做到不怨天尤人，您這樣是不是有點矛盾？』孟子說：『彼一時也，此一時也。五百年就會出現一名聖人，從周朝以來，已經有七百多年。從數字上來看，新的聖人早就該出現了。我想，老天爺應該還不想讓天下安定，因為如果要讓天下安定，現在這個時候，除了我還有誰呢？我幹嘛不開心啊～』

在孟子的言談裡，其實透出濃濃的不滿情緒。他認為，自己明明是這麼了不起的人，五百年會出現一個聖人，時間也差不多要到了，怎麼會到現在為止他還沒出頭天呢？如果老天真的想要天下安定，他怎麼會還沒成為名滿天下的人呢？算了～一定是老天爺還想繼續折磨老百姓，那他也沒話說。所以，平常君子是不該怨天尤人的，但是「彼一時」也；這時候他之所以不高興，是為了天下百姓不高興，這是「此一時」也。

這麼酸溜溜的語氣，一副自大、懷才不遇又憤世嫉俗的書生樣，這是在這篇對話中給人的印象。

後來，有個學生又問他另一個問題，同樣是在﹤公孫丑下﹥篇出現。這篇對話的背景是，孟子與學生到處兜售所謂的治國之道，但是總不被當道接受，因此生活經常相當窮困。正當他在齊國的時候，齊王送給他單位一百（不知道是一百斤還是一百兩）的黃金，他拒絕接受；後來到了宋國，七十收下了，到了薛國，五十也收下了。原文是這樣的：

陳臻問曰：「前日於齊，王餽兼金一百而不受；於宋，餽七十鎰而受；於薛，餽五十鎰而受。前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一於此矣。」；孟子曰：「皆是也。皆適於義也。當在宋也，予將有遠行。行者必以贐，辭曰：『餽贐。』予何為不受？當在薛也，予有戒心。辭曰：『聞戒。』故為兵餽之，予何為不受？若於齊，則未有處也。無處而餽之，是貨之也。焉有君子而可以貨取乎？」

這段話大概的意思是說，陳臻問老師，「前兩天在齊國，國王送你一百（兩？）黃金你不收，在宋國，七十兩你卻收了，在薛國，五十兩你也收。如果之前不應該收，現在收就不對；如果現在收是對的，之前收就不對。到底哪一種情況是對的？」；孟子回答說：「都對，也都合乎道義。在宋國的時候，我們要遠行，所以收錢是應該的，符合古書的道理。在薛國，有人對我們有敵意，收下來可以鬆懈敵人的戒心，也符合古書的道理。但是在齊國，沒有任何理由，沒有理由收下人家的錢，就是交易。哪有君子可以交易的？」

這段話，蠻符合現代政治人物的立場，總之，要收錢，總會有理由。那時候是那時候，這時候又是這時候。想收，就會有藉口，不想收，也都會有理由。

這時候我就想起兩位商人在昨天不約而同說出來的話。首先是蔡宏圖先生，他在捐贈台大鉅款時，提到大學新鮮人薪水極低的問題，他說：「薪水固然很重要，但不代表全部」。「年輕人應先評估這份工作是否在自己職涯規劃起步上很重要，如果是，沒有薪水也應該要做」。另外一位是楊基寬先生，他在畢業典禮上告訴畢業生，「延畢是一種懦夫的行為。」看完這兩位企業家的言論以後，有一種百感交集的感覺。但是如果要將百感交集化為一種感覺，文言文是：「彼一時也，此一時也。」；白話文則是：「換了屁股，就換了腦袋。」

理論上，蔡宏圖先生應該沒有「真正」體會過身上只剩下一百元的感覺。我是說，蔡家的家教嚴謹，應該不可能讓他們從小就可以不勞而獲，但是沒錢的感覺，肯定不會發生在蔡先生的身上。蔡先生即便從小從基層幹起，但無論如何父親總是大老闆，將來當上企業重要領導人這件事，是可以預期的。所以，「沒有薪水當然也要做。」；反正現在沒有薪水，將來也一定是董事長，有什麼好擔心的。最重要的是，蔡先生沒有薪水，最多只是沒錢帶女友去高級餐廳，回家還是會有一口飯吃，出門還是有錢能搭公車，家裡也沒有父母需要他養。所以，當然可以沒有薪水過日子，只為了心中那塊理想，或者，那個老爸已經為他鋪設好的未來。

然而，一般市井小民，或者是剛畢業的大學生，恐怕不是如此。沒有薪水也要幹，這種話會讓人很辛酸，因為資本家往往就是用這句話來剝削勞工。蔡先生的意思，或許是說，老闆給你學習的機會，這已經很不錯了。然而，難道員工都沒有付出、老闆都不需要儲備人力資源嗎？員工貢獻少，薪水或許可以低。然而，不給薪水，難道要員工去喝西北風？對啦～我們應該很願意為了自己的理想，多學點東西，甚至可以因為如此而不領薪水。然而，果真如此，這位「為了理想奮鬥」的年輕人電話費帳單、房租、水電費、到公司的通勤費、維持自己活下去的便當錢等等，誰要付？

大老闆的雲淡風清，可是小員工的雷電交加啊～

另外一位楊基寬先生，就更令我覺得「敬佩萬分」，因為「彼一時也，此一時也」。

我們來看看104人力銀行為楊基寬先生準備的新聞報導裡怎麼說：

「八十二年五月一日，楊基寬看似瀟灑地辭職，對太太顧蘊祥來說，卻是長達二年折磨的開始。
　　回到家，楊基寬向顧蘊祥說:「對不起，我明天開始不去上班了。」新的工作在哪裡？這時，楊基寬一點概念也沒有。
　　在三十六歲成了中年失業男人，當時楊基寬沒有工作、沒有任何收入、沒有多少存款，對未來也沒有明確計畫。每個月要繳二萬四千元的房屋貸款，和一家三口每天的開銷，馬上落在當時在崇光女中教英文的顧蘊祥身上。那一年，獨生女開始讀小學一年級。
　　失業在家，楊基寬不想再找工作，反而天天窩在家裡，想要改走寫作路線。他把過去的管理經驗寫成文章，投遍各報章雜誌，心想，也許還可以轉型做企管顧問，似乎也不錯。顧蘊祥這時也不知道丈夫到底有什麼打算，只知道他每天不是關在家裡寫稿，就是跑圖書館找資料。楊基寬投出去的稿子，一篇一篇石沈大 海，直到半個月後，文章終於出現在經濟日報上。看到丈夫的文章出現在報紙上，顧蘊祥興奮得像當年收到楊基寬的情書一樣。後來楊基寬的文章陸續被採用，顧蘊祥也像蒐集楊基寬 的情書一樣，一篇篇按照日期小心翼翼的蒐集起來。
　　雖然文章受到肯定，夫妻倆後來還是發現，光是投稿，根本不可能有理想的收入，同時，楊基寬在寫作上也漸漸碰到瓶頸，每天絞盡腦汁，卻愈來愈難寫出滿意的文章。「那時寫稿的基本目的，是想證明給以前的同事看，我有這個能力！」但楊基寬後來才發現，把能力證明給他們看，又能怎樣？這畢竟不是一條能養家活口的路。可是楊基寬不甘願回頭成為上班族，他心中還有一個聲音，告訴自己，要闖出一條自己的路。但方向在哪裡？楊基寬還是不清楚。
　　顧蘊祥任職的崇光女中，離楊基寬的家不遠，顧蘊祥在中午休息時，總會帶兩個便當回家來，夫妻倆共進午餐。起初兩人吃飯時還會輕輕鬆鬆地聊天，但日子一久，無言的壓力卻愈來愈沈重。
　　楊基寬暫時不知要做什麼，卻又不願意放棄，在家裡窩久了，卻還不清楚下一步怎麼走，顧蘊祥雖然從來沒說過一句埋怨的話，楊基寬卻從她不安的眼神中感到無比的壓力。
　　成為「無薪居家男人」後，楊基寬的生活失去主軸。有時不知要做什麼，早上開始就在家裡東摸摸西摸摸，直到中午聽到太太回家，拿鑰匙開門的聲音，才趕快跳進書房，假裝正在努力工作。
　　不敢面對顧蘊祥，楊基寬也開始在中午故意跑出去，藉故要去辦事，其實是開著車到木柵貓空山區去閒晃，暫時逃開。「真的想大喊大叫！」楊基寬知道自己有一個方向，但是卻說不上來，也無法向家人說可以成功。顧蘊祥也一向不太敢問楊基寬究竟打算怎麼辦，只敢有時故做輕鬆地問：「最近有什麼進度嗎？」 楊基寬的標準答案則是：「有啦，但可不可以先不要講？」楊基寬的個性是：「你如果知道下一步怎麼做，你也不需要跟她講。」
　　楊基寬失業後，也不敢再面對岳父母，因為他知道岳父母必然不會諒解女兒竟然嫁給一個失業在家，又不願再找個工作的男人。逢年過節，楊基寬不好意思到岳父母中作客，家族聚會更是能躲就躲。」

資料來源：http://www.104.com.tw/cfdocs/2000/pressroom/message900606.htm

引用到這裡就好。根據楊基寬先生的說法，他失業了兩年，接著花了八年時間，創辦名聞業界的104人力銀行。然而，他在失業期間的心態是什麼，容我引用這篇文章的文字：
「失業在家，楊基寬不想再找工作，反而天天窩在家裡，想要改走寫作路線。」
「他心中還有一個聲音，告訴自己，要闖出一條自己的路。但方向在哪裡？楊基寬還是不清楚。」
「楊基寬暫時不知要做什麼，卻又不願意放棄，在家裡窩久了，卻還不清楚下一步怎麼走。」
「成為『無薪居家男人』後，楊基寬的生活失去主軸。有時不知要做什麼，早上開始就在家裡東摸摸西摸摸，直到中午聽到太太回家，拿鑰匙開門的聲音，才趕快跳進書房，假裝正在努力工作。」
「不敢面對顧蘊祥，楊基寬也開始在中午故意跑出去，藉故要去辦事，其實是開著車到木柵貓空山區去閒晃，暫時逃開。」

從文章中，我們不難發現，楊基寬先生曾經也經歷過一段慘澹的日子。在那段時間中，他選擇以逃避的方式處理問題，生活失去主軸，也不清楚未來的方向在哪裡。那時候，他已經是當過精元電腦行銷副總經理的高階主管，只因為轉換人生不同的跑道，所以也陷入方向不明的窘境。

如果，一個經歷豐富的高階主管都會如此，那麼，憑什麼告訴大學生，「延畢就是一種懦夫的行為？」

常看我的部落格文章的朋友，可能也都知道，本部落格屬於勵志走向類，經常鼓勵同學要往前看、向前走。然而，我也很清楚，每個人的秉性不同。我固然可以想辦法在三十五歲當下，拿到我該拿到的學位或經歷，但是我也不認為，每個人都應該過跟我一樣的生活。更何況，也不是每個人都想跟我過一樣的生活。所以，如果同學想要過輕鬆自在的日子，那也是好事（其實我也很想到綠島釣一年的魚啊～），只要知道自己在做什麼，那都很好。即使「現在」不知道自己在做什麼，拉長來看，只要「這輩子」知道自己在做什麼，那也是好事。

蔡先生並沒有經歷過口袋裡只剩一百元，卻還得付房租、生活費的例子，所以講出「何不食肉糜」的評論，這不能怪他。然而，楊先生自己明明也曾經度過不知所措、徬徨矛盾、逃避現實的生活，卻告訴大學生，延畢是種懦夫的行為，實在不知道要從何說起。

或許，我只能以孟子的話評斷某些人；「彼一時也，此一時也」；或者直接說：「換了屁股，就換了腦袋」，會比較貼切。

即便是為了企業說項，也別忘記自己曾經困頓的時候，這才是企業家與商人的不同之處哪～